ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಇದು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯ ಕಥೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ (1861-65) ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ದೇಶವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶವು ಆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವೂ ಸಹ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಿಂಚಿಂಗ್, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಅಮೆರಿಕದ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕದ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರದ ಏಕೈಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಅನಂತವಾಗಿ ವಾಗ್ಮಿಗಳಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"ಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು.

ಆದರೆ ಕಳೆದ 40 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸತತ ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತಗಳು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ನವ-ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೈತಿಕತೆಯು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"ವು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ದುರಹಂಕಾರದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಇರಾಕ್‌ವರೆಗಿನ ದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಮೆರಿಕದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಜಿಮ್ಮಿ ಕಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಮೆರಿಕದ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಕುವೈತ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಅಮೆರಿಕದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟತನದ ಸಾಕಾರ" ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದನು.

ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಒಂದೇ ಮಾದರಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬೇಕು.

ನಾನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಪಡೆದ ದಿವಂಗತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಸೈಯಾ ಬರ್ಲಿನ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಚೀನಾದ ವ್ಯಾಪಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನೀತಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯ ಇದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಚೀನಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾದರಿಯು, ಕಳೆದ 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅನುಭವಿಸದಂತಹ ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ಚೀನಾದ ನೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕರಣೀಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಚೀನಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಹತಾಶೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಳೆದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಜನರ ಜೀವನಮಟ್ಟ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಅಮೆರಿಕದ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು?

ಚೀನಾದಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಆಮದುಗಳು ಹಣದುಬ್ಬರವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿತ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.

ಅಲ್ಲದೆ, COVID-19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಲ್ಲಿ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಅಮೆರಿಕದಾದ್ಯಂತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಏಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು - ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಡ "ಮೀಸಲಾತಿ"ಗಳಲ್ಲಿ "ಬರೆದ" ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು - ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುವವರೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕದ ನಾಯಕರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.